闲聊“知足”

drdr

这帖子不是让大家去否定现在的生活，否定现在的想法，只是希望感兴趣的人不妨来讨论一下足和知足。

drdr

至于朱祁钰的表现是不是不知足
我们来看看当时的局势

朱祁钰的皇位虽然没人挑战，但一旦有人挑战，他连个反驳的借口都没有。说白了就是名不正言不顺。

而反过来，朱祁镇不去挑战，一方面确实是他没有太大的野心，另一方面也和他当上皇帝后的一系列死里逃生有关系。
更重要的是，有谁帮他出头去挑战朱祁钰呢？虽然土木堡之变的罪魁祸首是王振，但王振是他宠的，全国上下对他不可能有好感。虽然北京保卫战的功劳不说全是于谦的，但朱祁钰确实没起到什么作用，但他是个打了胜仗的皇帝，此消彼长其声望远非朱祁镇可比。本来名正言顺的皇帝现在要抢回位置反而被抢了绝对先手，他又有什么资本去折腾呢？

所以朱祁钰有了继续坐庄的本钱，但却不能有丝毫的放松。对于他来说，保住皇位不让朱祁镇抢回去才是“正事”

至于扩张疆域什么的，这种战功皇帝历来确实喜欢，但说白了对皇帝本人不见得有直接好处。打仗要死人要花钱，除非是闲得蛋疼的才会没事挑起战争。和平，不光是百姓受益，皇帝本人也是受益的。他不用一天到晚焦头烂额的听战报，完全可以有时间和精力玩自己的，不管是木匠，画家还是玩女人。

dboy

认识耶和华是智慧的开端。

LONELY

drdr 发表于 2012-5-12 22:02

                               
登录/注册后可看大图

为何拿朱祁镇朱祁钰来当例子？

因为这个特例非常有代表性。

      那么到底是谁会去关心和在乎当朝皇帝是不是名正言顺呢？老百姓从来不在乎谁当皇帝，谁爱当谁当，真正在乎的是那些个朝臣们，舆论和声音都是从这儿来的。而一但牵扯到这种问题，这些人是很乐于参与其中的，并以自己的正直和风骨为傲，恨不得让皇帝把自己杀了还能名留青史。典型的是万历年间的“争国本”，而嘉靖年间的“议大礼”也有相似的地方。这都是大臣们这一关过不去，才闹出事儿来。当年朱棣做皇帝以后，怎么就没大臣说个“不”字，因为说“不”字的大臣都被他弄死了，剩下的都不敢说。就这样皇帝还不是照样坐了下来。
      那么说回朱祁钰，他当上皇帝这一段时间，包括朱祁镇回来以后，说是于谦的威望起了作用也好，说是朱祁钰贿赂大臣也好，反正朝中明着反对朱祁钰做皇帝的人少之又少，睁一只眼闭一只眼就这么过吧，即使是“夺门之变”的两个主谋，石亨和徐有贞最初的动机也有着各自的小算盘，而不是单纯的就要废皇帝。如果不是朱祁钰最后病成那样，指不定这皇位就真让他坐下来了。也就朱祁钰自身还是明白道德礼法，没有朱棣那种死皮赖脸的心胸，诚惶诚恐的过了七八年，临死了，被废了，反倒是舒坦了。
      所以这皇帝该是谁的，不该是谁的，也只能从道德和礼法的上空俯视，一旦接了地气，什么都说不准。
所以不管是从朱祁钰自身知足还是不知足上考虑，还是从历史中出发考虑，他只能算一个复杂的特列，而不能算“不知足”的典型，我觉得把朱祁钰放在这个话题中还是不合适的。
      另外，到底多大的钱权才算是有滋味呢，这又是一个因人而异的标准。
=========================================
       我理解的你的主动知足和被动知足，其实本质上都是不知足，你的观点也就是世上根本没有知足。
在赌场赢了一笔钱，决定不继续了，因为怕这笔钱再输回去，只是这个选择权在自己手里，所以显得很知足。如果说你随便怎么玩都是赢，我想就没人会决定不再继续了。
      被动知足不用说肯定也是不知足。
无偿的给一个人一笔巨款，没有谁会拒绝，如果在巨款上面加个条件，就会有人开始思量，条件再苛刻一点，就会有人拒绝，而且会越来越多。
      所以，人性本身就是不知足的，所谓知足，不过是在权衡了既得利益，付出成本和预期收益三者之间的关系以后，得出的一个保守决定而已。
      知足比不知足飘渺的多~

山花帝

知足 我想人永远都木有知足的时刻吧

drdr

LONELY 发表于 2012-5-13 22:11
那么到底是谁会去关心和在乎当朝皇帝是不是名正言顺呢？老百姓从来不在乎谁当皇帝，谁爱当谁当，真 ...

朱祁钰之所以“贿赂”大臣，软禁虐待甚至你可以说试图谋杀朱祁镇，就是怕变数。
这个变数就是他位置的“合理性”。大臣因为什么而变不重要，重要的是那个理由他驳不了，怀鬼胎的大臣是从来不缺的，但朱祁镇的存在让大臣们鬼胎变现实的可能性大增。所以他一方面收买大臣的心，另一方面盼着他哥早死。因为他要保住这个呼风唤雨的位置。而之后夺门之变也证实了他的担心。即便朱见济没死得那么早，真发生政变只不过多死个人而已。朱棣是牛人，不是所以皇帝都敢对反对自己的人赶尽杀绝的，杀人是需要胆量的。

而之所以拿出这个例子，不是为了证明朱祁钰不知足，而是为了以这个例子说明一个现象：有人说山区的孩子虽然物质贫乏但因为知足所以无忧无虑；而城市中的孩子虽然衣食无忧但总是不满足反倒闷闷不乐。实际上呢？倒底是哪个孩子幸福？而且那个不知道外面世界有多精彩的山区孩子是真的满足自己的现状吗？

drdr

而即便是机器也不能不停下来检修。人也是如此，当我们一直在奋斗的时候，总会不自主的想：什么时候是个头。而歇息可以是主动的，也可以是被动的，就像我前面举的例子一样。我现在读书的时间足够我拿到这个分数进这个学校（不是所有人都拿清华北大档目标的），可实际上我们不敢懈怠。再换个例子，說赌钱，手顺的时候是很难说服自己停手的。因为下一次再赌还有没有这个运气是在是太没保证了。

而你说的类似于不带附加条件的意外之财那个没什么意义。一来出现的几率可以忽略，二来即便是出现了你可能都会以为是陷阱吧

玄诺

这个，确实讨论不出什么，因为每个人对知足的理解和定义都不同。