- 积分
- 1175
威望 点
主场币 元
贡献值 点
好评度 点
人气值 点
好友
记录
日志
相册
回帖0
主题
精华
注册时间2006-6-22
在线时间 小时
性别保密
最后登录1970-1-1
听众
收听
|
申遗旗号肆意妄为掠夺中国文化
去汉改韩大张旗鼓宣扬韩国文明
1.汉字申遗真相
历史：韩语（朝鲜语）言属于阿尔泰语系，与中国的汉藏语系不太一样，但是古代朝鲜文化落后，一直没有发明自己的文字，所以只能沿用中国汉字。到了1446年的朝鲜世宗大王时期，就是中国的明朝时期，日本已经出现了平假名和片假名，越南以喃字作为自己民族的语言的书面表达方式，作为中国附庸国的朝鲜在政治、经济、文化、科技、军事上都得到一定的发展，因而朝鲜民众对拥有自己民族文字的愿望比较强烈了，世宗非常同情国民的处境，作为一个想要发展民族文化，推进国家独立的朝鲜君王，世宗开始苦思冥想，梦想创造出一种独特而易学易懂的朝鲜本土文字，让普通的朝鲜庶民也可以轻松驾驭朝鲜的语言。世宗组织起当时包括他本人在内的许多朝鲜“集贤殿”的优秀学者，还特意派遣一位朝鲜知名学者，前后十几次到中国来学习、研究汉字精髓，历时达三十年之久，才最终在1446年发明创造了朝鲜文字，于是朝鲜在使用了近千年的中国汉字以后，终于有了自己的民族文字。之后的岁月里朝鲜语的书面表达类似于日语，采用汉字与韩语字母并用的方法
原因：联合国《2005年世界主要语种、分布与应用力调查》发布成为汉字申遗的导火线。韩国人一直很自豪自己可以抛弃汉字采用独立的韩语字母进行书写，以此来鄙视日本人不能摆脱汉字与片假名和平假名的混用。但是韩语中60%以上的词都为汉字词，去除汉字后根本就无法准确的表达意思。在联合国《2005年世界主要语种、分布与应用力调查》中把韩语（朝鲜语）列为世界第九大语言，但却在报告中对韩语的语义精确性进行了批评，认为韩国取消汉字的做法增加了国际贸易交往中的歧义性。建议增加适当数量的汉字与韩文并行使用，加上韩国这几年申遗成功有了先例，这才使得韩国人有萌发了想要汉字申遗的念头。06年10月10日的韩国《朝鲜日报》报道，韩国首尔大学历史教授朴正秀说，经过他十年研究和考证，认为是朝鲜民族最先发明了汉字，后来朝鲜人移居中原，把汉字带到了中国，才形成了现在的汉文化。他将建议韩国政府应理直气壮地恢复汉字，并向联合国申请汉字为世界文化遗产。
评论：韩国归根到底是要重新恢复汉字的使用，种种作为令人羞耻。
2.繁体中文取代简体中文——韩国欲领头汉字改革，为其汉字申遗加砝码
07年10月“国际汉字研讨会”在北京召开之后，韩国《朝鲜日报》刊载消息称，为预防东亚国家因使用不同形状的汉字产生沟通混乱，由韩国领头，中、日、韩三国和中国台湾地区的学者制作5000－6000个以繁体字为基础的常用标准汉字。这一消息随即被与会的中方代表否认，提出“简体字”是中国的法定文字，不会轻易改变。
联合国《2005年世界主要语种、分布与应用力调查》报告肯定了中国作为新兴强国崛起的现实。重申了联合国的汉字体系标准与大陆的简体汉字保持一致。对外发布的汉字正式文本以简体汉字为准。2008年后，联合国将不再同时发行两种汉字文本，只保留简体文本，但韩国也要为此胡搞蛮缠。
3.活字印刷术
20世纪70年代，有个在法国国立图书馆担任管理员的韩国人，叫做Byeng-Sen Park，他在翻阅某韩国书志的附录时，偶然发现了朝鲜古代金属活字印刷本《白云和尚抄录佛祖直指心体要节》的有关信息，跟着就找到了这本佛教著作。因其卷末印有“宣光七年丁巳七月日清州牧外兴德寺铸字印施”字样，标明了刊行时间是在高丽禑王3年，即1377年。 1972年，这个韩国人将《直指》推荐给了世界图书年的国际展示会，从此《直指》为世人所了解。韩国政府对《直指》表现出异乎寻常的重视，进行了超大规模的宣传。2001年6月11日，韩国单方面组织了一次国际咨询会，《直指》在该会议上被认定为世界上最早的金属活字印刷本，并成功登记为联合国教科文组织的世界文化遗产。由于印刷术直接带动了世界文明，所以出于民族自尊心，近几年韩国学者开始强调这项发明的归属是韩国人。
4.汉医与韩医
韩国政府成天宣传“韩医”，电视上铺天盖地地向韩国国民宣传中国药材的种种不好，导致现在的“汉医”店招牌上都不用汉字，而都改用韩国语，而且把中国进口的药材都包装成韩国的产品。比如，山楂，甘草，韩国本地是不产的，但是进口到韩国的中国山楂通过改成“糖山楂”而变成了韩国货。难道这就是“汉医”和“韩医”的区别？韩国政府不愿意见到华侨的“汉医”生意越做越大，因此采取了限制措施。其中之一便是中国华侨子女，不管成绩如何优秀，都不能被韩国的“韩医”专业录取，据说只有忠南大学是唯一的例外。
5. 中国名人“入”韩籍
儒教宗师孔子，浣纱美女西施，妙手神医李时珍早早都被划入了韩国籍，把中医说成是韩国发明的，连同《本草纲目》、人参、针灸一起收入囊中。韩国人很早就论证，朝鲜半岛最早建立政权的人是商朝贵族箕子。箕子是商朝纣王的亲戚，西周武王伐纣。箕子不愿接受西周统治。于是率领商朝人逃到朝鲜半岛和辽东半岛，建立了—箕子朝鲜。而商朝大部分人都留在了中国，分布在西周封建的宋卫等多个国家，宋国的第一个国君就是箕子的亲戚—微子。孔子是宋国贵族后代，当然也就是韩国祖宗箕子的后代。孔子是宋国贵族后代，当然也就是韩国祖宗箕子的后代。另有理论说现在中国的东北，山东在历史上都曾经是韩属之地。因此，山东人孔子也就理所当然的是韩国人。引深一步而言，孔子都是韩国人，中国文化理所应当归自韩国。
6. 汉服申遗
朝鲜族民族服装襦裙就是明朝汉族女性平常爱穿的服装，而中国汉服已绝迹，却在韩国发扬光大，成为一大民族特色。为保护此文化遗产，韩国已向联国提交汉服申遗书。韩国还斥巨资对汉服拍摄电视剧《朱蒙》，为汉服申遗造势。剧中汉服飘飘，文化鲜明，韩国自信此剧定能为申遗加分。
7. 大兴“去汉”运动
汉城改首尔 汉江该韩江
“首”“尔”二字是什么意思，在古汉语里“首”有领导，统治的意思：“尔”则是尔等，尔辈的意思。韩国如此更名就是意要领导东亚甚至亚洲，直指中国和日本。如此嚣张狂妄，然人颇感“夜郎自大”。
韩国历史学家都研究什么？
韩国“申遗”的背后往往有许多的韩国专家提出学术上的论据来证明，但中国为什么没有呢？很大一部分是因为中国遗留文化不重视，其次中国的历史学家不可能知道韩方在研究什么，等别人递交了“申遗”申请书，在开始行动当然来不急。
在此我想问一问，韩国历史学家是不是专门研究怎样剽窃别国的文化的。可能韩国实在是没有是么历史可以研究，因为他们做惯了别人的附庸国。
韩国为什么要这样做呢？
原因很简单，韩国急切的要将“端午节”、“中医”、“祭孔大典”等代表中华古老文化的意识形态，申请世界文化遗产，是想以既成事实的法理策略，使之逐渐在国际社会中达到这样的目的：韩国是亚洲文明（包括中国在内）真正发祥地。韩国成功申报端午节的实例，与现在正拟将祭孔大典和中医申报文化遗产的行动，说明一些亚洲国家欲将具有中华文明性质的文化形态，逐渐“变脸”行动之开始。事实证明，在不久的将来，有关中华文化形态的申报与被抢注的形式会越来越迫切。
韩国领导“申遗”风朝瓜分中国文化遗产
除了韩国申报“江陵端午祭”为该国文化遗产，在公布的联合国非物质文化遗产目录中，在内蒙古流行的马头琴，去年已被蒙古国申报成功为该国的非物质文化遗产，在中国家喻户晓的皮影戏，印度尼西亚也申请为该国的文化遗产。此外，新疆地区的玛纳斯（三大游牧史诗）也正在被吉尔吉斯斯坦申报为该国的非物质文化遗产。与评书、大鼓齐名的一种新疆说唱艺术——阿肯弹唱也在去年被吉尔吉斯斯坦国申报。
|
|
|手机版|小黑屋|VBOL.cn
( 浙公网安备 33021202000496号 )
IP卡
狗仔卡
发表于 2008-2-2 17:53:22
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
发表于 2008-2-2 18:04:44
发表于 2008-2-3 10:36:37