最是厚重中原地，流光溢彩诉繁华——河南博物院一日游（有自爆）

刀俎下的鱼

汝窑的那只真的太诱人了！！！！！！！！！！
恶毒的大婶 发表于 2010-4-27 01:03

                               
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    又用那一只，大婶N辈子都花不完啊

刀俎下的鱼

你这是什么时候拍的哇
怎么看到17楼 那个宝塔处反射出有个人穿着短袖T恤（还是带细条纹的）
郑州现在这么 ...
沙漠一泓 发表于 2010-4-27 01:02

                               
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去年夏天，某人走之前最后的出游，我选择的地点

arantxa

中土文化真是悠久

刀俎下的鱼

第七季  浓郁的明清世俗生活，金玉间的数度璀璨

1、玉蝶几时停青丝，金簪何曾雪里埋？










2、绝美漆器的玲珑


3、珐琅的流光溢彩，世俗的吉祥祝福


太平圣象

福禄双全

4、屏住呼吸，看象牙间的嬉戏








这棵萝卜拍得太好了，实在忍不住借用一下，本贴唯一非小鱼作品


在讲解员的指导下，我们观察到这两件艺术品的雕刻很自然，不仅形似，而且神似，连细如毛发的根须也表现得一丝不苟。白菜的叶子脉络清晰，显得生机盎然。趴在萝卜、白菜上的大肚蝈蝈，造型饱满逼真，似乎在贪婪地吸取汁水，为作品平添了几分勃勃生机。白菜上的瓢虫和野花好像把人带到了田间菜园。“你看这萝卜，由深到浅的红色，直到下端自然的象牙白，连萝卜上面的根须都看得清清楚楚，还有须上没有洗干净的泥土，都还带着一股田园的清香。特别是那只蝈蝈，趴在萝卜上面，那神情，似乎对眼前的萝卜极感兴趣，却又对周围随时保持着警惕，仿佛不待你走近它，它就会展翅高飞扬长而去。还有那白菜，翠绿鲜嫩，形象逼真，你根本想象不到这竟是200多年前的老‘白菜’。它上面也趴着一只栩栩如生的小蝈蝈，另外在这只蝈蝈的右大腿旁边还有一只仿佛正在爬行的小瓢虫，惟妙惟肖，几乎能以假乱真。菜叶上还有几朵漂亮的小野花，一切都搭配得那么和谐。有很多游客都说忍不住想尝一下它们的味道呢！”刘璐说。
当然，最令人迷惑不解的还是这象牙萝卜白菜是如何制作出来的。有关象牙雕刻的许多制作工艺今日都已经失传了，其中最重要的是象牙的上色技巧。由于象牙的密度比较大，想要着色十分困难，而这两件清朝时雕刻的萝卜和白菜竟然跟真的一样，并且直至今日还光鲜依旧，丝毫没有褪色，实在令人难以想象。

　　据说国内有个这方面的权威专家曾专程来看过，研究了很久，最终还是抱憾而归。即使有人勉强给象牙着上色，可过了三五年之后也会慢慢褪去。

　　另外，它们的雕工也令人惊叹。萝卜上的蝈蝈神态逼真，甚至连嘴边的须、腿上细微的纤毛都清晰地呈现在观者的面前；白菜叶子不光表面雕刻得惟妙惟肖，就连叶子的背面叶脉甚至菜心也是脉络清晰、“纤毫毕现”，真是令今人自叹弗如。据刘讲解员说，这还只是宏观来看，如果更细致一点，把它们放在放大镜下，你会更吃惊，它们还是那么的完美，毫无破绽。

arantxa

这白菜雕的真是栩栩如生

BTW快爆吧 不早了........

刀俎下的鱼

贴到甲天下同学希望看到的象牙白菜
小鱼的博物院之旅暂告一段落
有部分照片不宜展出
有太多珍宝没法全面展现
河南博物院的9大镇院之宝
小鱼儿仅仅给大家献出来了四件
小鱼的自爆，通过镜头的反光您看清楚了吗？
一件白色条纹T恤
一台索尼T系列卡片机
还有那依稀可见的眼睛
还有小鱼难以诉怀的情愁

喜欢吗？
那就来郑州看看吧
这里不仅仅有少林寺，有黄河
还有那13万余件的珍藏等着你亲自一睹

arantxa

猜到了开头 却猜不到结尾
郑州去过了 住在管什么区
胡辣汤很好喝 顺道去了趟开封和嵩山

老鳖1987

其实我是被骗进来的…

刀俎下的鱼

猜到了开头 却猜不到结尾
郑州去过了 住在管什么区
胡辣汤很好喝 顺道去了趟开封和嵩山
arantxa 发表于 2010-4-27 01:26

                               
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    管城区
  下次有机会来了，可以去看看啊

老鳖1987

鱼一定是郑州旅游局的～从吃到玩全部在作宣传…
或者是going我们这种纯情少年到郑州，然后～～～
总之未婚男女小心鱼的唯美陷阱…

千叶桃

技艺真是精湛，可以想象当年是何等的盛世～
如今人心浮动，估计很少有人能静下心来打造出如此的绝世珍宝了～

刀俎下的鱼

索性把这十大宝贝都贴出来给大家细细品鉴

河南博物院十大镇院之宝
http://blog.sina.com.cn/s/blog_44941c8201007yoa.html


(2007-12-10 00:00:00) 转载
标签： 人文/历史  

河南博物院十大镇院之宝之一—骨笛


    贾湖骨笛，器形完整，且因石化而晶莹亮洁，近乎可与美玉争辉——在目前发现的３０多支贾湖骨笛中，这一遗世精品可遇难求，堪为“中华第一笛”代表作品。
　　距今７８００年~９０００年的河南贾湖遗址，是同时期最为丰富的史前聚落遗址。１９８４年至１９８７年及２００１年，这里先后出土了３０多支用丹顶鹤尺骨制成的骨笛。笛孔有２、５、６、７、８之别，大多数骨笛仍为７孔。贾湖骨笛是我国目前出土的年代最早的乐器实物，被称为“中华第一笛”。
　　贾湖骨笛不只是中国年代最早的乐器实物，更被专家认定为世界上最早的可吹奏乐器。实验证明，贾湖骨笛不仅能够演奏传统的五声或七声调式的乐曲，而且能够演奏富含变化音的少数民族或外国乐曲。它的出土，改写了先秦音乐史乃至整部中国音乐史，具有无可比拟的重要地位和价值。其研究成果在英国《自然》、《古物》等著名学术期刊上发表后，引起国内外学界的广泛关注。目前，这一成果已被铭刻在北京“中华世纪坛”青铜甬道的显要位置。
　　贾湖遗址出土有３０多支骨笛，其中只有５支骨笛保存较好。在这５支骨笛中，以Ｍ２８２号大墓出土的编号为Ｍ２８２—２０、Ｍ２８２—２１的两支骨笛最为完整（Ｍ２８２号大墓只出土这两支骨笛，两支骨笛之所以获此编号，盖因考古发掘时，其在该墓６０件随葬品中，出土序列分别排在第２０位与第２１位），尤以Ｍ２８２—２０骨笛完美无缺，是贾湖骨笛中的精品。
*
所处时代：新石器时代器物
规格：长２３．１ｃｍ、七孔
出土时间：１９８７年
出土地点：河南省舞阳县贾湖遗址
　　

河南博物院十大镇院之宝之二--杜岭方鼎.



　　杜岭方鼎不只是早商的一件青铜重器，更是中国乃至世界于人类的青铜时代，所创造的第一座青铜文明纪念碑——杜岭方鼎是目前人类所能认知的年代最早、体量最大、铸造最为完美、保存最为完整的青铜重器。
　　杜岭方鼎于地下沉睡３０００多年后重见天日，不期而遇地与当{-屏-|-蔽-}古学家乃至科学家的相见，让郑州商城遗址逐渐由“混沌”走向“清晰”，对它的认知，也因此而一步步“升级换代”：郑州商城，一座商代早期的普通城市遗址——郑州商城，“疑似”中丁之都，一座商代早期的都城遗址——郑州商城，中丁之都，一座商代早期的王者之都，中丁迁都于此——郑州商城，商汤亳都，一座商王朝开国之君成汤营建的国都——郑州商城，一座３６００年前营建的当时世界规模最大、最繁华的城市，商王朝的心脏与王都。有了郑州商城的存在，因“断代”而看似年轻的郑州，一跃而成为“中国八大古都”之一，挺进中国大古都之列。
　　１９７４年，杜岭街出土第一批青铜器，两尊青铜大鼎，一尊高１００ｃｍ、一尊高８７ｃｍ，两鼎形制、纹饰相同，双耳，斗形方腹，四个圆柱形空足。器表饰以饕餮纹、乳钉纹。
　　这两尊青铜方鼎，大的被命名为“杜岭一号”，通高１００ｃｍ，口径６２．５ｃｍ×６１ｃｍ（基本是正方形），重８６．４公斤；小的被命名为“杜岭二号”，通高８７ｃｍ，口径６１ｃｍ×６１ｃｍ（标准正方形），重６４．２５公斤。“杜岭一号”现存中国国家博物馆；“杜岭二号”被河南博物院收藏。
　　杜岭方鼎是目前发现的最早装饰饕餮纹与乳钉纹的中国礼器——这“礼”，现在还活在中国的大地上，活在中国人的心中。
*
所处年代：商代早期器物
规格：高８７ｃｍ口边６１ｃｍ×６１ｃｍ
出土时间：１９７４年
出土地点：河南郑州商城遗址

河南博物院十大镇院之宝之三--妇好鴞尊

　　妇好墓是目前在殷墟发现的唯一一座不曾被盗掘过的商王室贵族大墓，也是中国迄今发现的、能够确切断定墓主人身份的年代最早的一座大墓。
　　妇好墓出土随葬器物１９２８件，其中铜器４６８件，总重量约１６２５公斤；玉器７５５件，有和田玉、独山玉、岫岩玉等；骨器５６４件；陶器１１件；石器６３件；宝石制品４７件；象牙制品３件；蚌器１５件。此外，还有红螺２件、阿拉伯绶贝１件及６８２０个来自南海的货贝。
　　妇好，是商王朝晚期一代雄主武丁之妻。武丁以其赫赫武功，扭转了商朝一度衰落的国运，史称“武丁中兴”。卜辞记载：武丁征伐的邦国，有８１个；除主要用兵于西北的“鬼方”，南面的荆楚、巴族外，还对东方等地发动过大规模的战争；作为武丁的妻子，妇好在当时非常活跃，不仅主持各种王室典礼，而且经常受命于王，统帅军队征伐四方；在战争中，她多次大获全胜，受到武丁的嘉奖——妇好墓中，出土龙纹大钺、虎纹大钺各一件，重８~９公斤；钺是那个时代军权的象征，约略相当于此后的尚方宝剑；能操持如此沉重的兵器征战疆场，其巾帼风姿，自当威风凛凛；也因此，妇好被当下学者称为“中华第一女将”！
　　鴞，又叫猫头鹰，在古代被视为“战神”的象征。
　　尊，是一种盛酒礼器，而妇好鴞尊不但是最早的鴞形酒器，而且造型完美。鴞头高昂，两眼圆瞪，宽喙，双翅并拢垂地与粗壮的双足形成三点一面，其雄浑厚重，神态庄严，无愧于战神之称号。
*
出土地点：河南安阳殷墟妇好墓
所处时代：商代晚期器物
规格：通高４５．９ｃｍ口径１６．４ｃｍ
出土时间：１９７６年
　　
河南博物院十大镇院之宝之四—玉柄铁剑

    又称“中华第一剑”，虢季墓出土。
   “中华第一剑”，昭示着铁器时代降临中国，它把中国冶铁历史向前推进了２００年。
    虢季墓是“１９９０年中国十大考古发现”之一，其当选理由是：“虢季墓……随葬器物丰富，种类繁多，放置有序，为７鼎６簋规格。随葬品还有大量的青铜礼乐器和玉器。青铜礼乐器有鬲、方壶、豆、盘、方　、尊、爵、觯、方彝等和编钟、编磬等，还有兵器和车马器等。玉器主要有玉覆面和玉组佩，死者腰身部位还发现一组珍贵的腰带饰。出土玉柄铜芯铁剑（即玉柄铁剑），集铁、铜、玉三种材质为一体，制作精美，是中国考古发掘中出土的时代最早的一件人工冶铁制品，将中国人工冶铁的年代提前了近两个世纪，被誉为‘中华第一剑’；缀玉面罩，由１４件象征面部特征的玉片连缀在丝帛上制作而成，形象逼真，做工考究，是中国首次发现的‘瞑目’造型，也是汉代金缕玉衣的雏形；一套８件有铭文的铜甬钟，是迄今西周晚期墓葬考古发掘出土的唯一一套最为完整的甬钟；由十二种金器组成的黄金腰带饰，是中国最早的黄金饰品；整件毛织衣物，是国内同期墓葬发掘中仅见的；皮马甲及盾牌也是国内首次发现；用墨在１０余片圭形片上书写而成的遣册，是国内发现的时代较早的书法珍品；３００多件仿生动物玉雕，形神兼备，栩栩如生，几乎囊括了当时中国北温带地区生物品种……”
    考古学将漫长的人类社会划分为石器时代、青铜器时代、铁器时代等三个阶段，分别对应于历史学上的原始社会、奴隶社会、封建社会等三种社会形态。玉柄铁剑玉柄、铜芯、铁身，它的发现，标志着作为社会生产力新代表的铁器已经萌芽，预示着我国的青铜时代行将过去，宣告铁器时代，也就是封建社会，即将来临。
*
所处时代：西周晚期器物
规格：身长２０ｃｍ径长１３ｃｍ
出土时间：１９９０年
出土地点：河南省三门峡市虢国墓地（虢季墓）

河南博物院十大镇院之宝之五—莲鹤方壶

　　鹤，在中国文化中，鹤是最具有代表性的物象与意象之--鹤鸣九皋，一鹤冲天，松鹤延年，鹤发童颜，仙鹤道僮，闲云野鹤，梅妻鹤子，乘鹤羽化乃至驾鹤西去，风声鹤唳，煮鹤焚琴等。郭沫若先生将莲鹤方壶上的那只青铜之鹤，释义为“踌躇满志，睥睨一切，践踏传统于其脚下”，“争求解放、迎接曙光的时代精神”，将其“意识形态化”，倒也未必就是“绝对真理”。
    莲鹤方壶全身均浓重奇诡之传统花纹，予人以无名之压迫，几可窒息。乃于壶盖之周骈列莲瓣二层，以植物为图案，器在秦汉以前者，已为余所仅见之一例。而在莲瓣之中央复立一清新俊逸之白鹤（仙鹤），翔其双翅，单其一足（郭沫若先生观看莲鹤方壶照片，写下此语，照片上莲瓣遮挡鹤之一足，故有“单其一足”，此鹤实乃双足而立也），微隙其喙作欲鸣之状，余谓此乃时代精神之一象征也。此鹤初突破上古时代之鸿蒙，正踌躇满志，睥睨一切，践踏传统于其脚下，而欲作更高更远之飞翔。此正春秋初年由殷周半神话时代脱出时，一切社会情形及精神文化之一如实表现。
    盖顶一鸟耸立，张翅欲飞，壶侧双龙旁顾，夺器欲出，壶底两螭抗拒，跃跃欲试，全部格局，在庞然大器的附着上，有离心前进动向，最足象征争求解放、迎接曙光的时代精神。
*
所处时代：春秋时期器物
规格：高１２０ｃｍ口径３１ｃｍ
出土时间：１９２３年
出土地点：河南省新郑城关李家楼村
　

河南博物院十大镇院之宝之六—云纹铜禁

　　２００２年１月，国家文物局发布《首批禁止出国（境）展览文物目录》，规定中国６４件文物永久不准出国（境）展览，云纹铜禁名列其中。在这个《禁止目录》中，涉及河南博物院的藏品共有两件，另一件就是莲鹤方壶；涉及河南的文物，有彩绘鹳鱼石斧图陶缸、司母戊大方鼎等。其中彩绘鹳鱼石斧图陶缸在《禁止目录》中位列“榜首”，现藏中国国家博物馆。１２月６日，彩绘鹳鱼石斧图陶缸回家探亲，在河南博物院庆祝建院８０周年《国家宝藏》特展中与父老乡亲见面，一展“中国画鼻祖”之华彩。
    禁，是承置酒器的案具，起于西周初年，灭于战国时代。之所以称“禁”，盖因周人总结夏、商两代灭亡之因，均在嗜酒无度。
    在中国历史上，禹可能是最早提出禁酒的帝王，相传“帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄而绝旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其国者’”。夏、商两代末君，都因沉湎于酒而国家破亡。周鉴于此，发布了中国最早的禁酒令《酒诰》，其中规定：王公诸侯不准非礼饮酒，只有祭祀时方能饮酒；民众聚饮，押解京城处以死刑；不照禁令行事执法者，同样治以死罪……在这种情况下，王公诸侯虽在祭祀时可以饮酒，甚至违法饮酒，但承置酒器的案具却烙下中国第一个“禁酒”时代的印痕——名曰“酒禁”。
    云纹铜禁１米多长，霸气十足，主人是楚国令尹子庚，也就是那位敢于‘问鼎中原’的楚庄王的儿子。”
    子庚墓出土器物，无论数量还是铸造水准，都十分惊人——它是目前发现的楚墓中年代最早、等级最高、随葬品最丰富的一座墓葬，其中收藏在河南博物院的王孙诰编钟，一套２６钟，是中国所见编钟中数量最多、规模最大、音域最广、音色最好、制作最精的一套编钟；而云纹铜禁，更是该墓出土的最为摄人心魄的艺术杰作。
    铜禁重叠５层，采用失腊法制做。禁身四周，攀附的１２只龙形怪兽有序排列，它们曲腰卷尾，探首吐舌，把嘴巴伸向禁体中心，不但形成群龙拱卫的艺术造型，还似垂涎酒的醇香、贪恋酒的美味。禁体之下，有序蹲伏着１２只虎形异兽，张口吐舌，似不堪重负，似气喘吁吁，托起禁身，更构筑起铜禁的庄严、神圣。
铜禁出土时已成数百块碎片，经过2年多的努力，由中国青铜古器修复界三大圣手之一、河南博物院高级技师王长青先生复原。
　　铜禁修复后，没在河南博物院展览，甚至绝大多数博物院工作人员还没看到，就被运到美国去展出。回到北京，中国国家博物馆就不想让它重返河南了。他们说，失蜡法工艺，国家博物馆必须展示。最后，河南博物院以３件失蜡法铸造的器物换回了铜禁。
　　此禁整体用失蜡法铸就。文献所见中国最早用失蜡法工艺的时间，在唐代初年——《唐会要》说，高祖武德年间铸造开元通宝，用的就是失蜡法。因失蜡法文献所见较晚，学界一般认为中国失蜡法工艺源自印度。云纹铜禁的出土，将中国失蜡法铸造工艺的历史向前推进１１００年——此禁铸造年代，不晚于公元前５５２年。墓主子庚是年而卒。
　　由此，学界认为失蜡法铸造工艺至少在２５００多年前的中国，就已相当成熟。它不是舶来品，是中国固有的三大传统铸造技术之一。
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所处时代：春秋时期器物
规格：通高２８．８ｃｍ长１０３ｃｍ宽４６ｃｍ
出土时间：１９７８年
出土地点：河南省淅川下寺２号楚墓（子庚墓）

河南博物院十大镇院之宝'之七--四神云气图

    １９８６年５月，永城市芒砀山镇柿园村村民在本村开山采石时，发现一座结构复杂、规模宏大的西汉梁国王陵。该墓“凿山为室”，由甬道、主室、便房、厨房、更衣室与众多耳室组成，布局与当下两厅数室之套房相若，总面积３８５．５平方米。
    该墓因在柿园村，故被命名为柿园墓。墓主是西汉梁国第二代王——梁共王刘买。而刘买，就是大名鼎鼎的梁国开国藩王梁孝王刘武的儿子。
    刘武是汉文帝次子，所领梁国统辖从河南开封到山东泰安一带的４０多座城市，疆域辽阔，土地肥沃，是西汉初期最强盛的藩国之一。在“七国之乱”中，横亘在叛军与洛阳、长安之间的梁国坚守城池，为捍卫国家统一与刘家天下，作出过巨大的贡献。“七国之乱”得以平定，刘武至少有一半功劳。刘武自恃功高，加之得母后窦氏宠爱，渐生夺取帝位之心。他制造兵器，广募豪杰，重敛钱财，金钱珍宝，甚至胜过长安中央政府，最后发展到与汉武帝争夺帝位。关乎此，从他的儿子梁共王刘买墓出土２２５万枚约５５００公斤铜钱，可窥一斑。
    柿园墓出土的最宝贵的东西，就是被誉为“敦煌之前的敦煌”的四神云气图，１６．８平方米！该壁画不但是中国目前所见时代最早、画面最大、级别最高、保存最为完整的壁画，更是一部承载西汉初年中国神仙思想的壮丽史诗。
    壁画颜色四种：红色、白色、黑色、绿色；射线衍射定量分析表明，红色为辰砂（俗称朱砂、丹砂），白色为白云母，绿色为孔雀石，黑色为辰砂加等量孔雀石。这些颜料，都是无机矿物质，符合中国师法自然、天人合一的传统思想。其中黑色（辰砂加等量孔雀石调和而成）、白色（白云母），在中、日两国古代壁画中，目前尚未发现有哪个壁画像四神云气图这样，使用黑色、白色颜料的。
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所处时代：西汉早期器物
规格：南北长５．１４米　东西宽３．２７米面积１６．８平方米
出土时间：１９８７年
出土地点：河南永城芒砀山梁国王陵区柿园墓

河南博物院十大镇院之宝之八--武则天金简

    ‘大周国主武曌好乐真道，长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，乞三官九府除武　罪名。’太岁庚子七月甲申朔七日甲寅，小使臣胡超稽首再拜谨奏。”金简上，只有短短６３字。读完６３字，耗时不足３０秒；读懂６３字，恐怕得穷其一生。
    １９８２年５月２１日一农民进嵩山无意间发现了石缝中的金简。
    久视元年七月七日（公元纪年：７００年；太岁纪年：太岁庚子七月甲申朔七日甲寅）。唐代中岳中峰（俗称“嵩顶”，明清后“中岳中峰”渐有“峻极峰”之称），武则天嵩山封禅，金简就投置在她用以祭天的登封坛西北。西北望，是她的神都（洛阳）、集仙殿、迎仙宫；三阳宫虽在东南石淙会饮之旁，但石淙河发源于中岳中峰北侧——中岳中峰山脊是南北分水岭。
    武则天以大周国主武曌的身份，上表于天，说自己“好乐真道，长生神仙”，“投金简一通，乞三官九府除武曌罪名”。
    这是目前为止发现的唯一一件金简，不仅是研究女皇武则天崇仙仰道思想的直接物证，也是研究武周时期社会意识形态的宝贵资料。
*
所处时代：唐代早期器物
规格：长３６．２ｃｍ宽８ｃｍ厚０．１ｃｍ重２２３．５ｇ
出土时间：１９８２年
出土地点：中岳嵩山峻极峰

河南博物院十大镇院之宝之九—汝官窑天蓝釉刻花鹅颈瓶
   “天下名瓷，汝窑为魁。”在北宋五大名窑“汝、钧、官、哥、定”中，不但河南独占其三，而且汝窑位居魁首。
　　因汝瓷稀少，在民间，有“纵有家产万贯，不如汝瓷一片（件）”之说。
　　汝官瓷传世品极少，分布在以下几个地方：北京故宫博物院１７件、台北“故宫博物院”２３件、上海博物馆８件、英国达维德爵士基金会７件、天津博物馆１件、广东省博物馆半件、中国香港收藏家收藏１件。另外，日本的几个博物馆现存４件、美国的几个博物馆现存５件、英国私人收藏１件，共计６７件半。
在宝丰清凉寺一次性出土７件后，又相继出土了４７件。另外，目前我所见到的民间收藏，有一二十件。都加起来，不会超过１５０件。在１５０件器物中，弥足珍贵的天蓝器物仅５件，非常稀有。而刻花者，唯有河南博物院收藏的这件天蓝釉刻花鹅颈瓶，其他的天蓝器物，全都是素面的。如果说汝官瓷是中国瓷器的皇冠，那天蓝釉刻花鹅颈瓶，就是皇冠上的明珠！
　　明清数位皇帝曾在景德镇组织御窑，将中国最优秀的工匠集结到景德镇，仿烧北宋五大名窑的瓷器。其他四大名窑，都曾仿得有过之而无不及，唯独汝官窑没能仿成。
　　近千年前神秘消失的汝官窑，同时也带走了它的烧制工艺。被后世称为瓷中极品的汝官瓷，究竟是如何烧制出来的，成为千年难解之谜。
　　北宋末年汝窑消失后，中国人为恢复汝窑，努力了将近一千年，但没有烧出一件达到当年烧制水平的器物——“造天青釉难，难于上青天”。
　　“天青”都烧不出来，何况“天蓝”乎？——要知“天青为贵，粉青为尚，天蓝弥足珍贵”，是传世之言呀！
１９８６年，消失近千年的汝官窑终于露出了蛛丝马迹：宝丰县清凉寺一位农民的红薯窖塌了，露出了一个完整的汝瓷洗，经鉴定，它是汝官瓷作品！
　　１９８７年，河南省文物考古研究所开始在清凉寺村边的麦田里进行考古挖掘。但是两个月过去了，汝官窑遗址不见踪迹。就在考古工作即将告一段落时，在一个汝民窑遗址旁，意外挖出一个储藏有７件汝官瓷器物的藏坑——其中，就有天蓝釉刻花鹅颈瓶。
　　２０００年６月，河南省文物考古研究所在此布下５米×５米探方４８个，继续发掘。此次发掘，揭露面积约５００平方米，清理出窑炉１５座，作坊２座，过滤池、澄泥池各１处，排列有序的陶瓮、大口缸２０余个，釉料坑４个，灰坑２２个和水井１眼，获得多组重要的地层叠压关系，出土一批形制比较完整且品种丰富的天青釉汝瓷和匣钵、垫饼、垫圈等窑具——神秘的千年汝官窑窑址，终于大白天下。
　　５００平方米，只是汝官窑整体面积的五分之一。根据考古勘测，埋藏在清凉寺村地下的汝官窑面积约４８００平方米。
汝官窑系御用窑，烧造时间极短，只在北宋晚期烧了大约２０年。之后，汝窑消失，技术失传。文献记载：汝窑有“天青为贵，粉青为尚，天蓝弥足珍贵”之称。天蓝釉的形成，主要是在烧制过程中窑位与火候恰臻妙处，因此成品率极低，传世极少。到目前为止，一共发现汝官窑传世天蓝釉器物４件；而在汝官窑遗址考古发掘中，获得的天蓝釉作品，独此一件。在５件天蓝釉作品中，河南博物院收藏的这件汝官窑天蓝釉刻花鹅颈瓶，不但是唯一一件经考古工作者科学发掘所得的器物，而且是唯一一件刻花作品，其稀世难得，夫复何言！
*　
所处时代：北宋晚期器物
规格：高１９．６ｃｍ口径５．８ｃｍ足径８．４ｃｍ
出土时间：１９８７年
出土地点：河南宝丰清凉寺汝窑遗址

河南博物院十大镇院之宝之十—象牙萝卜、白菜

    这两件艺术品的雕刻很自然，不仅形似，而且神似，连细如毛发的根须也表现得一丝不苟。白菜的叶子脉络清晰，显得生机盎然。趴在萝卜、白菜上的大肚蝈蝈，造型饱满逼真，似乎在贪婪地吸取汁水，为作品平添了几分勃勃生机。白菜上的瓢虫和野花好像把人带到了田间菜园。
    在这两件精美的器物——萝卜白菜身上，存留着太多的谜团,其中最使人们感兴趣的是究竟是什么人制作的象牙萝卜和白菜。有关专家称，从它们的制作水平来看，制作它们的无疑是一位大师级的人物，可他却没有留下自己的名号。从器物的精巧工艺来看，象牙萝卜和白菜的拥有者无疑是当时社会地位比较高的人，可能是达官显贵甚至是皇室成员。这两件文物是从民间征集的，很可能是动乱之年由皇宫中流散出来的。可以想象，这两件文物肯定有着坎坷的身世，而这一切却因时间的缘故无从寻觅了。最令人迷惑不解的还是这象牙萝卜白菜是如何制作出来的。有关象牙雕刻的许多制作工艺今日都已经失传了，其中最重要的是象牙的上色技巧。由于象牙的密度比较大，想要着色十分困难，而这两件清朝时雕刻的萝卜和白菜直至今日还光鲜依旧，丝毫没有褪色，实在令人难以想象。目前这种染色技术已经失传。

宇文亮

小鱼这是逼我去趟郑州而成就洗衣做饭按摩赏宝之旅吗？

哈哈

刀俎下的鱼

小鱼这是逼我去趟郑州而成就洗衣做饭按摩赏宝之旅吗？

哈哈
宇文亮 发表于 2010-4-27 02:08

                               
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    嘻嘻，嫩说呢，阿姨？
   不早了，小鱼要安寝了
   上传了一个多小时的帖子
   看着还有趣的话，阿姨多少打赏点儿啊[s:729]

老鳖1987

技艺真是精湛，可以想象当年是何等的盛世～
如今人心浮动，估计很少有人能静下心来打造出如此的绝世珍宝了 ...
千叶桃 发表于 2010-4-27 01:46

                               
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    这不是光静下心就能够做出来的～与其欣赏文物的美，不如赞叹古人的创造力～
现在人价值观变了，整个的认知感知的标准也变了～不可能有那么多人把创造力“堆砌”在艺术品上…其实人的创造力是延续不绝的，只是不同时代，不同表现形式…
另外古代艺人把自己的创造力通过艺术品铸成了永恒，而同今之艺术家的最大区别在于，今人妄图把永恒通过创造力变成艺术品…可笑可悲…

宇文亮

嘻嘻，嫩说呢，阿姨？
   不早了，小鱼要安寝了
   上传了一个多小时的帖子
   看着还有趣的话 ...
刀俎下的鱼 发表于 2010-4-27 02:10

                               
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    这小鱼，都这么富有了，还要打赏

好吧，好吧，你有的是你的，我给的是我给的，还是不一样的，表表心意好了，哈哈

玄诺

那一串红色珠子是什么啊（骨笛排箫下面的）

玄诺

那白菜和萝卜真绝 极品

卫风瀚飞

嗯，不要说整件汝窑，但说一块上好的汝窑碎片都能卖出一个不错的高价来呢。。。

另外，看了央视的《大观天下》，印象中闻名中外的唐三彩，不是原产陕西，而是原产河南的。。。

而且五大窑之首的柴窑，也是出自河南，只可惜中国没一件，据说小日本现有一件，而且极有可能是目前为止仅存的一件柴窑。。。

刀俎下的鱼

嗯，不要说整件汝窑，但说一块上好的汝窑碎片都能卖出一个不错的高价来呢。。。

另外，看了央视的《大观 ...
甲天下2 发表于 2010-4-27 09:18

                               
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    唐三彩确切的说还不是原产自洛阳，而是郑州的巩义市
  
   除了这几大名窑，河南的民窑也出产了很多著名的瓷器，我老家很近一个地方的瓷窑，出土的两件瓷器被故宫博物院要走后，再也没有回到故土过

   其实我老家周围，被各种时期的遗址包围着，很可惜的是，破坏太严重了