书中自有颜如玉，惹着现代人了？

随风而逝

李淫河是性研究的，她不是作家，拿作家出来说明中国为什么只有一个鲁迅可以读？

飞机down505

回复  小鱼儿


    《蜗牛》吧

   哪儿的忘了。。。
左安门外 发表于 2011-1-3 17:09

                               
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    印象中是上海

老鳖1987

李淫河是性研究的，她不是作家，拿作家出来说明中国为什么只有一个鲁迅可以读？
随风而逝 发表于 2011-1-3 18:22

                               
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    表示中文作家古今男女偶只爱钱钟书。
另外，为什么教母不能是作家？作家有很多定义，某种定义下，没有长篇的鲁迅也不是作家。

随风而逝

回复 23# 老鳖1987

李是性学方面的研究者，把她的研究写成文章 ，她的很多思想也话是在于她的研究能力，也许是限于社会的尺度，有很多观点在我看来是很基本的性学研究，很多东西也许她并没有更深一点的说述。写文章的并不一定是作家，但是她对中国的性学研究是起到一个普及作用的，这一点就应该肯定她

鲁迅与其称为作家，不如称为思考家，批评家更适当，写不写长篇，这对是不是作家没有一点影响，有影响的是一个作家是不是能用她的文学性的言语把思想表达出来，鲁迅的文学语言，与他同时代的作家，他绝不是最好的。鲁迅胜在敢想，敢说，敢批。他的作品有几部以是文学性征服读者的？更多的是以他犀利的思想征服读者的？

被他骂作丧家的资本家的乏走狗的那位，真的 丧且乏吗？
和鲁迅同时代的作家中，最后被肯定的，没有留在陆地上的，有几个被肯定？留在陆地上的，有几个人得到公正的评价？

鲁迅本来是敢言的，只是，中国敢言的不只他一个，能写的不只他一个，能感动人的不只他一个。

我可是从中学到高中在教材尽读鲁迅文章的，知道我们当时有多渴望教材里也有和他同时期别的作家的文章能更多的入选吗？

老鳖1987

回复  老鳖1987

李是性学方面的研究者，把她的研究写成文章 ，她的很多思想也话是在于她的研究能力，也 ...
随风而逝 发表于 2011-1-3 18:41

                               
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    我只能说，年龄有多大，回帖就有多长…
其实精品的东西几乎都是小众的，比如鲁迅，他的文章就是放在课本里，对于大部分文盲（文学盲）学生也只是几页纸的浮云课文。对于喜欢文学和历史的人，你就是不让他上学，他也会挖墙打洞找鲁迅看的。
向来对天朝的教科书不感冒。教科书和政客的发言一样，都是P…所以日本人的教科书才会如此光芒四射。

老鳖1987

回复  老鳖1987

李是性学方面的研究者，把她的研究写成文章 ，她的很多思想也话是在于她的研究能力，也 ...
随风而逝 发表于 2011-1-3 18:41

                               
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    这个年代想读书和不读书一样容易，湿大叔何必纠结。

随风而逝

回复 25# 老鳖1987

对鲁迅，我们不是打击挖洞，我们是应该让大家知道，不比他差的作家有，而且不少。

精品与小众之间没有必然的等号，就象苏东坡，他最为后人推崇的是他文学里精彩的文人感悟，影响了他之后的多少文学家，艺术家，社会大众。到现在，更有多少普通老百姓都时常以东坡的句子来解读自己对生活的感悟，影响之大，几乎没有第二位作家可以相比，东坡被称为中国最有文人性的作家，至于他的文学成就，绝对是高，没有人否认他一流的文学家地位，但纯从文学性讲，他可能却并未超过屈原，陶潜，李白，杜甫。

作家的作用就是满足大众对心里各种美好想象的期望，以及作社会思考的引领，作家从来都是大众的，鲁迅不是小众的，他早已被大众到很多他本身并没有达到的高度。

随风而逝

回复 26# 老鳖1987

我不纠结，只是偶尔上来发表一下自己的想法，没有看到我更多的时候是蠕动在色情的床单里吗

老鳖1987

回复  老鳖1987

对鲁迅，我们不是打击挖洞，我们是应该让大家知道，不比他差的作家有，而且不少。

精 ...
随风而逝 发表于 2011-1-3 19:15

                               
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    大众的美好想象期望不是都要靠作家，在某些时期，不识字的是大众，难道他们就没有美好期望满足的途径？作家从来都没有那么大众，只能说，有政 权，话语权，文化霸权的人可以让一切都按照他们的需要变得大众，而真正大众的只是作家背后的一种权力暗示。

老鳖1987

回复  老鳖1987

我不纠结，只是偶尔上来发表一下自己的想法，没有看到我更多的时候是蠕动在色情的床单里 ...
随风而逝 发表于 2011-1-3 19:16

                               
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    其实床单就很大众，没有文化门槛，在床单问题上，鲁迅和民工的起点是一样的，甚至民工更有优越感。
所以，鲁迅遇到床单，只能让路，因为床单在多数人眼里比文字更有魅力。
大众文化，说到底就是一种共鸣文化。

老鳖1987

湿大叔，没有时间陪你码字了，我有事，去滚床单了。

随风而逝

回复 29# 老鳖1987

不识字的大众，他们的伦理道德，他们的对生活的感想，有相当大的一部分都是通过一部分读了书的人以更白话，更世俗的话转达给他们了，通过最普及的思维，最大众的习俗，不忘的古话，上辈的教导一代一代得到流传，何况作家的思考，对于读过他的作品的人，是可以不受任何限制的进入到人心里，这个是任何一个权力也无阻止的，权力永远也管不到你的大脑里的神经运动，除非你认为你会跟着权力走？至少你现在就没有跟着走，你就是清醒的。

随风而逝

回复 30# 老鳖1987

你怎么知道鲁迅遇到床单就得让路，哈哈，

鲁迅能得到的人，绝对不会差，只是看到自己想得到什么人罢了。这点，鲁迅还是比民工强太多了

叶不知秋

鲁迅是无辜地，被TG强行绑架了成了党宠~

随风而逝

回复 34# 叶不知秋

正解，这正是我对鲁迅的感怀，一个好的作家，一个好的思想者，一个好的批评者，他本来是自由的，最后，他的名声却不随他身前的自由。

Matt

回复 11# 小鱼儿


歌坛小天王周杰伦的《上海1943》、S.H.E的《长相思》，近日都入选台湾地区中学国文教科书。“消失的旧时光1943，在回忆的路上时间变好慢……”《上海1943》的歌词不仅优美，还充满怀旧的情怀，周杰伦的这首歌让很多人朗朗上口。随着旋律，学生们唱得好投入，能用这些朗朗上口的流行歌学国文，学生们翻着一页页的韵文课本，觉得好有兴趣。不少同学说，“周杰伦的《上海1943》和《青花瓷》都很不错啊！歌词很漂亮，会让我更想学国文。”

不过，并非只是周杰伦的歌受欢迎，S.H.E.的《长相思》也被选入，因为这首歌词里的RAP“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”，就是取自南宋女词人李清照的《声声慢》。


还有周董的蜗牛，听妈妈的话？具体不考证了，上边那段是网上搜到的
虽然是入台教科书，好像和大陆没什么关系呀。。。。

随风而逝

杰伦是有团队帮他写歌的，有些歌词写得不错，收他的歌词是OK的，哈哈

老鳖1987

回复  老鳖1987

不识字的大众，他们的伦理道德，他们的对生活的感想，有相当大的一部分都是通过一部分 ...
随风而逝 发表于 2011-1-3 19:40

                               
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    不识字的就是这样被有点文化的糊弄了。这也就是统治者的一种精神殖民。不识字的完全成为信息接受方，毫无选择与甄别的权利，于是国泰民安。
至于我到底清醒与否，我不知道，不识庐山真面目…我们这拨人只有评价前人的权利，没有自我定性的资格，毕竟要保证“盖棺定论”的可持续发展。
作家写作的目的不是让别人来作“菜贩子”，贩卖或者歪解自己的意思。作家作文的终极对象是文字阅读者。如果把被咀嚼过的二次传播都当成是作者本意，那不仅对信息接收者不利，也对作者不公。没人愿意别人“代表”自己来了解作者本意。所以，作家就是小众的，而大众接受的，不是作家本人的传播，而是“菜贩子”，甚至是“官方菜贩子”。
不过现在的舆论环境随着网络的发展要改善许多，但也不排除“网络写手”，五毛党，…对网络舆论的控制。
总之，古往今来，相对清醒或愿意清醒的人总是小众的，大众的文化，大至两类，一类是低进入门槛的纯草根共鸣文化，一类是强势阶层培养的主旋律文化（包括历朝历代遗留下来的被成为传统文化的部分）。
清者自清，浊者“乐”浊。

随风而逝

回复 38# 老鳖1987

你拿被权力过的那一部分来说，我当然是同意的罗，被传插开的各种知识，道理，总有被利用过，总用被上过金的，也有沾着泥巴本色保存下来的，也有半沾泥巴的，当然是好的，坏的有，伪的有，但是不能把所有的传承，传播都看作是负面的，你和我都一样传承了很多前人的知识，伦理，你可以辩是否吧，你可以自由思想吧，你可以接爱与不接受吧，你现在的这段回贴，不正说明在这个传承与传播的过程中，你就是清醒的吗，没有读过书的人，当然接受的是比你，我被动，可是你也可以到一些古老的地方看看，那些没有读过书的老人，他们保存的纯朴是会让你感动的，现代很多没读过书，或读书少的年青人，他们中也有很大一部分是自尊的，也在一步一步的各种生活学习过程中，
你不正是以一种看似否定但却肯定的态度承认了你自己清楚这一过程中人们是如何把握自己的吗？

老鳖1987

回复  老鳖1987

你拿被权力过的那一部分来说，我当然是同意的罗，被传插开的各种知识，道理，总有被利用 ...
随风而逝 发表于 2011-1-3 21:13

                               
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    湿大叔，也许是我表述不清，你可能没明白我的意思，你回应我的文字和我表达的主旨，逻辑上有点跑偏了…偷换概念可不厚道哇～
不要把”部分作家的文章”放大到“全部的传统道德文化”，你让我如何回应你…