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楼主: drdr

说说相貌这个问题

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发表于 2012-9-18 17:11:18 | 显示全部楼层
drdr 发表于 2012-9-18 17:05
你能不要这么配合的对号入座么。。。。
这苦命的孩子

虽然人家不好看

也没到影响大伙观瞻的地步啦。。。
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发表于 2012-9-18 17:13:26 | 显示全部楼层
drdr 发表于 2012-9-18 17:09
而且现在是说,当你认定某人不好看的时候啊。比如有的人就经常毫不留情的指出你偶像丑,有的人就毫不留情 ...

所以说这个就又有主观因素在里边了

所谓情人眼里出西施呀~~~

再者,我又不知道因为他长的相而喜欢他。。。

PS:您也是我的偶像~~~
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 楼主| 发表于 2012-9-18 17:14:34 来自手机 | 显示全部楼层
Matt 发表于 2012-9-18 17:09
让人难堪的行为,有好的么,name one

比如我学grooming的时候,老师说如果你的朋友有狐臭,你可以买一瓶deodorant给他,做为善意的提醒。这人是参加过环球选美的。而且是公开授课。

剩下的我回家写,各位先不用急着断章取义

点评

我觉得好多此一举。 有狐臭的人,肯定对于防狐臭的东西很有研究,你干吗要买好送人呢 也许对方早就用过该品牌并且认为不合适呢。 你可以向他推荐某品牌,说出你的理由,即可。  详情 回复 发表于 2012-9-18 17:19
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发表于 2012-9-18 17:19:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 Matt 于 2012-9-18 17:21 编辑
drdr 发表于 2012-9-18 17:14
比如我学grooming的时候,老师说如果你的朋友有狐臭,你可以买一瓶deodorant给他,做为善意的提醒。这人是 ...

我觉得好多此一举。

有狐臭的人,肯定对于防狐臭的东西很有研究,你干吗要买好送人呢

也许对方早就用过该品牌并且认为不合适呢。

你可以向他推荐某品牌,说出你的理由,即可。


而且这不能算令人难堪的
因为有狐臭的是你的朋友。(当然要是好朋友)
如果是普通朋友,人家看你送这种东西,表面上还好,心里肯定讨厌你:老子有狐臭用你提醒!
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发表于 2012-9-18 21:30:41 | 显示全部楼层
批评别的缺点如:自私 虚荣  啰嗦  都是有可能改的,当事人在改的过程中也传播了优秀品质
但是相貌丑陋是不能轻易改的,即使是去做整容,也没有传播优秀品质,说人者和整容者的行为在某种程度上是无聊的、无意义的
所以说别人相貌丑是不对的

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化个妆整个容要远比改个“坏习惯”容易得多。有无数的女人可以为这个做证明。 另外,啥叫优秀品质?如何去评判优秀品质?谁有那个权威去做这个评判?  详情 回复 发表于 2012-9-23 11:02

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发表于 2012-9-18 21:45:40 | 显示全部楼层
在我们国家古代,相貌是品评一个人的重要一环,直接关系到一个人的前途和命运。

尤其是在隋唐科举制之前。

曹操就曾被人批评,“望之不似人君”。他自己也自惭形秽。这也被史学家归纳他不敢称帝的一个原因之一。

所以可以看出,中国人历来就比较重视外貌。虽然我们常说不要以貌取人,但是在古代确实是以貌取人的。外貌直接跟个人利益和命运联系在了一起,让大家不得不在平时就十分注意,不要涉及到这种无法改变的事情上来。

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发表于 2012-9-20 00:02:00 | 显示全部楼层
千穿万穿马屁不穿
很简答的道理啊

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这位老油条说的是为何不说,而不是不能说。  详情 回复 发表于 2012-9-23 10:52
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发表于 2012-9-20 08:51:04 | 显示全部楼层
长篇路过,就不爬楼了
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发表于 2012-9-21 13:49:20 | 显示全部楼层
二妈果断开启辩证思想课程
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发表于 2012-9-22 16:10:31 | 显示全部楼层
说是可以的,但是得分对象、场合、方式。

说任何负面评价时,即使你是在陈述客观事实,也是要注意这些的。毕竟大家都喜欢听好话。

比如你就不能当着一个残疾人的面说“你这个瘸子”,虽说的确是大实话,但总归是不尊重人的表现。
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 楼主| 发表于 2012-9-23 10:52:49 | 显示全部楼层
刹车 发表于 2012-9-20 00:02
千穿万穿马屁不穿
很简答的道理啊

这位老油条说的是为何不说,而不是不能说。
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 楼主| 发表于 2012-9-23 11:00:58 | 显示全部楼层
其实大家基本都没在讨论为何不能说:
1. 有人说会得罪人。有人说马屁不能断。但拍马屁本身就是传统道德上值得鄙视的东西吧?如果你身边某人特会马屁你会如何看待?

2. 得罪人的事情多了去了。比如“恕我直言”在很多道德课本里就被列为典范。恐怕大家思想品德课本上教大家得罪人的事情真不少。如果你发现某人给领导送礼,或者乱报发票,是应该揭发还是不揭发?

3. 多数时候,我们不会去遵循所谓的道德典范,比如送礼乱开发票之类,多数情况下不会去揭发,而是想着自己也送个礼搞点发票报了。因为这是生存之道。但我这里不讲生存之道。而是对和错。

4. 偶尔有同学提到还值得讨论的部分:长得丑是不是缺点,长得丑是不是错误,长得丑应不应该改。虽然他的论证部分漏洞很多,但确实不失是一个切入口。

5.正如妃子所说,貌相自古有之。所谓人不可貌相,说的是不要以一个人的外在来评定内在,因为这是不关联的。这句话既没说外貌不能当作优缺点,更没说外貌的优劣不能说。
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 楼主| 发表于 2012-9-23 11:02:44 | 显示全部楼层
铁榔头 发表于 2012-9-18 21:30
批评别的缺点如:自私 虚荣  啰嗦  都是有可能改的,当事人在改的过程中也传播了优秀品质
但是相貌丑陋是不 ...

化个妆整个容要远比改个“坏习惯”容易得多。有无数的女人可以为这个做证明。

另外,啥叫优秀品质?如何去评判优秀品质?谁有那个权威去做这个评判?

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优秀品质不是专业学术,并不需要权威去评判,中华民族几千年积淀下来的价值观就反映出了符合社会主流的美与丑,所以说优秀品质是存在大多数人的心中,大家都可以运用自己的眼睛和心灵去评价品质是优秀与恶劣。 我认  详情 回复 发表于 2012-9-24 08:06
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发表于 2012-9-23 12:43:20 | 显示全部楼层
drdr 发表于 2012-9-18 13:51
那为何一但说某某不好看就会被挂上没素质的牌子?如果白居易的华丽辞藻不是描述杨贵妃的美,而是某粗使丫 ...

换位思考撒,就是那句话,先照照镜子,再说别人。。。呵呵

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只有自己长得好看才能说别人难看? 只要自己长得好就可以说别人难看?  详情 回复 发表于 2012-9-23 20:18
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 楼主| 发表于 2012-9-23 20:18:21 来自手机 | 显示全部楼层
loy 发表于 2012-9-23 12:43
换位思考撒,就是那句话,先照照镜子,再说别人。。。呵呵

只有自己长得好看才能说别人难看?
只要自己长得好就可以说别人难看?

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loy
为何会觉得自己好看?根本没有衡量标准。。  详情 回复 发表于 2012-9-28 18:09
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发表于 2012-9-24 08:06:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 铁榔头 于 2012-9-24 08:32 编辑
drdr 发表于 2012-9-23 11:02
化个妆整个容要远比改个“坏习惯”容易得多。有无数的女人可以为这个做证明。

另外,啥叫优秀品质?如 ...


优秀品质不是专业学术,并不需要权威去评判,中华民族几千年积淀下来的价值观就反映出了符合社会主流的美与丑,所以说优秀品质的标准是存在大多数人的心中,大家都可以运用自己的眼睛和心灵去评价品质是优秀还是恶劣。
我认为化妆整容的行为只存在于一小部分人当中,毕竟大部分人受到经济实力、精力等因素的影响。
许多性格上的缺点确实每个人都能参与更改完善的,改得了当然好,改不了至少也体现了自己的决心和追求卓越的信心。因此,更改的容易与否并不能直接评判这个行为有没有道德上的意义。
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发表于 2012-9-24 16:55:59 | 显示全部楼层
大家都喜欢白富美,所以美很重要
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发表于 2012-9-24 17:18:13 | 显示全部楼层
drdr 发表于 2012-9-18 13:56
人总有缺陷,相貌只是缺陷之一。当年指责某人的时候,必然是针对其某种缺陷。难道有素质的就是从来不提人 ...

相貌首先不属于道德或品质上的缺陷;其次一般来说这种缺陷不是一个人有意识造成的。


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发表于 2012-9-24 17:20:00 | 显示全部楼层
drdr 发表于 2012-9-18 14:34
如果我在网络上说:”我讨厌猪肝,太难吃了。”会得到什么反馈会不会有人责难?如果我说:”我讨厌xxx他实 ...

吃猪肝属于个人的选择或“偏好”,但是指责相貌属于违反了默认的道德规范。
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发表于 2012-9-24 17:22:22 | 显示全部楼层

说难看的过失,在于要求对方承担并不是由对方有意识的行为或自主选择(哪怕上述内容都是形式上得)造成的结果。
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